L’ecclesiologia da Sant’Agostino al Concilio di Trento

Il corso si sofferma sulla comprensione dell’autocoscienza che la Chiesa ha avuto di sé stessa, presentando la storia delle dottrine ecclesiologiche da sant’Agostino al Concilio di Trento; privilegia gli eventi, le idee e i protagonisti legati alla formazione e sviluppo dell’ecclesiologica sul primato della Chiesa di Roma a partire da papa Gelasio I (492-496), passando dal regno dei carolingi, degli Ottoni fino ai riformatori gregoriani. La lettura e interpretazione della corrispondenza epistolare con la Chiesa di Costantinopoli costituiscono una parte fondamentale del contenuto del corso. Enucleando le dottrine ecclesiologiche, vengono presentate le loro motivazioni sorgive e propositive; infine vengono pure studiati i sistemi di governo e di politica, i processi culturali e i modelli ecclesiologici che si sono sviluppati nei diversi contesti storici.

Contenuti:

Cogliere l’evolversi delle modalità culturali e storiche con le quali la Chiesa ha riflettuto e tradotto concretamente la sua rappresentazione teologica e sociale.

Metodo:

Lettura e interpretazione dei testi a partire dal loro contesto storico e teologico. Per l’esame finale si richiede un elaborato che, presentato al docente prima della data dell’esame, viene esposto in forma di colloquio.

Bibliografia:

Y. Congar, L’Église de Saint Augustin à l’époque moderne, Paris 1970; H. Fries, Mutamenti dell’immagine della Chiesa ed evoluzione storico-dogmatica, in Mysterium Salutis, VII: L’evento salvifico nella comunità di Gesù Cristo, Brescia 1972, pp. 267-346; S. Vacca, “Prima Sedes a nemine iudicatur”. Genesi e sviluppo storico dell’assioma fino al decreto di Graziano, (Miscellanea Historiae Pontificiae, 61), Editrice Pontificia Università Gregoriana, Roma 1993; E. Malnati, La Chiesa. Sviluppo storico dell’ecclesiologia, Milano 1998.