Ecclesiologia e Mariologia

In una prima parte si presenterà la riflessione storico-critico-sistematica sulla Chiesa e l’analisi del processo di autocomprensione della Chiesa dalle origini al Concilio Vaticano II. Il corso verrà così articolato: A) Parte storica.  B) Parte sistematica. La seconda parte, affronterà la riflessione mariologica.

Contenuti:

Rielaborazione critica dei contenuti a partire dalla conoscenza di punti nodali dell’insegnamento del Vaticano II e della loro rilevanza per l’odierna vita e missione della Chiesa universale e delle Chiese locali. Lo studio della mariologia è strettamente legato al precedente in quanto Maria modello e tipo della Chiesa, ne fa trasparire il mistero.

Metodo:

Il sapere teologico verrà mediato di norma mediante le lezioni frontali promuovendo una didattica interattiva al fine di stimolare negli studenti una partecipazione attiva e fruttuosa relativa alle questioni poste. In itinere verranno consigliate delle letture obbligatorie per una visione completa degli ambiti disciplinari e in funzione dell’esame finale del corso. È previsto un esame orale nella sezione ordinaria di esami. Prima del termine delle lezioni gli studenti sono tenuti a presentare una nota di lettura o un paper.

Bibliografia:

Costituzione dommatica sulla Chiesa, Lumen Gentium; Mysterium salutis, Brescia 1981, voll. VII-VIII; C. Militello, La Chiesa «il Corpo Crismato». Trattato di ecclesiologia, Bologna 2003; J. Auer, La Chiesa universale sacramento di salvezza, Assisi 1988; S. Dianich – S. Noceti, Trattato sulla Chiesa, Brescia 2002; B. Forte, Maria, la donna icona del mistero. Saggio di mariologia simbolico-narrativa, Cinisello Balsamo 1988; S. De Fiores, Maria, Madre di Gesù. Sintesi storico-salvifica, Bologna 2002; M. Hauke, Introduzione alla Mariologia, Lugano 2008.